O verdadeiro crente consiste em fazer um autoexame. parte 1

Você já ouviu falar de água com açúcar? O que isto significa? Assim, também não existe crença fácil, uma fé fácil. O que seria isso?

Definição: seria a crença de acreditar em Jesus, mas que este Jesus não é Senhor de sua vida. Ou seja, a pessoa pode levar sua vida do seu próprio jeito e modo.

João 8.30,31: "Ditas estas cousas, muitos creram nele. Disse, pois, Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadei­ramente meus discípulos.".

Nosso mestre deixa claro que não existe crença fácil, fé fácil, cristianismo água com açúcar. Cristo afirma que a crença fácil é inadequada.

A verdade, é que o verdadeiro crente é chamado para uma vida de obediência, na qual a fé é avaliada pelo comportamento. Uma vida de obediência deve fluir de um relacionamento básico do crente com seu salvador – Jesus Cristo.

Por exemplo: falando em relacionamento vamos pensar na ceia do Senhor.

A ceia do Senhor ilustra a profundidade de uma união genuína com Jesus Cristo. A ceia do Senhor é o ato singular mais maravilhoso e sagra­do de culto que a igreja de Jesus Cristo, comprada pelo seu sangue, pode experimentar. É a memória sagrada da Cruz e um momento de introspecção. Jesus diz em Lucas 22.19' "Fazei isto", portanto, é sagrada como um ato de obediência. Eu me achego à mesa do Senhor sempre que posso, me sirvo das coisas mais comuns e, no meu cora­ção e aqui tenho um relacionamento com meu Salvador. Infelizmente, Nesta simples cerimônia alguns crentes não participam, mal sabem que isto é um ato de desobediência. 

Há um texto nas Escrituras que diz (2 Coríntios 13.5)

"Examinai-vos a vós mesmos se realmente estais na fé."

Prove isto, é o que ele está dizendo. Se fosse fácil mencionar uma experiência do passado para provar sua salva­ção, por que Paulo lhe pediria que examinasse a si mesmo? Deve haver algo mais neste pedido.

Você pode estar pensando: "Bom, eu sou crente. Eu creio. Eu me decidi por Cristo" Muitas pessoas mencionam o passa­do para provar sua salvação, mas você sabia que a Bíblia não faz isto? Ela nunca menciona o passado.

Ela sempre baseia a prova da salvação verdadeira na vida que você leva neste exato momento. A prova de nossa salvaçao é a vida que agora levamos.

O texto diz: "Examine" (em outras versões diz: prove) é uma ação contínua no presente, a ideia do texto é esteja constantemente examinando a si mesmo. Não é o meu passado que me faz um crente, é a minha fé em Cristo seguida de obediência a ele aqui e agora.

A justiça de acordo com os padrões de Deus. Mateus 5.20

"Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, ja­mais entrareis no reino dos céus."

Quando Jesus apareceu, os judeus já tinham decidido o que seria viver em retidão Eles já haviam elaborado suas próprias leis, desenvolvido seu próprio sistema sobre o que seria ser santo. Tudo era farisaísmo na aparência e baseado em obras. Os religiosos iam ao templo todos os dias, davam o dízimo, jejuavam e oravam. Eram fanáticos religiosos!

Contudo, Jesus disse: "Se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus."

 A justiça nos aponta como convertidos.

Ela simplesmente significa viver em retidão, debaixo dos padrões que Deus tem estabelecido. A verdade é que se não vivermos dessa forma, a autenticidade de nossa salvação pode ser questionada - pelos outros e por nós mes­mos.

Ø  Hebreus 12.14 "santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor". Me inquieta quando encontro pessoas que se dizem cristãs, mas que levam uma vida com a qual a Bíblia reprova.

Ø  2 Timóteo 2.19, “Todavia o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os seus, e: Aparte-se da injustiça todo aquele que profere o nome do Senhor”.

Ø  Tito 1.16 "No tocante a Deus, professam conhecê-lo; entretanto, o negam por suas obras, é por isso que são abomináveis, desobedientes e reprovados para toda boa obra."

Os textos estão dizendo que Pro­fessar não significa coisa alguma sem obediência, sem justiça, sem santidade, sem que nos apartemos da injustiça.

Essa nova justiça não significa que nunca iremos pecar. I João 1.9

Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.

Se vamos confessar nossos pecados, é porque pecaremos, mesmo sendo novas criaturas, mesmo sendo pessoas regeneradas em Cristo. Esse texto não está dizendo que podemos pecar e depois confessar. Pecar e confessar. De maneira nenhuma.

A verdade é que vamos pecar, mas que este pecado que cometemos seja abandonado, jogado para bem longe. Sabendo que seremos perdoados por Cristo. A ideia é, nós o confessamos, nos afastamos dele, nos arrependemos e o des­prezamos. Porque nós como crentes verdadeiros não devemos amar o pecado. "Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele" (l Jo 2.15). Tiago 4.4 "Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus".

Temos uma nova justiça, a justiça de acordo com os padrões, os moldes de nosso Deus. Deus no momento que nos salvou também providenciou uma justiça superior a que dos fariseus e muito superior. Que é viver uma vida de retidão e santidade e na religiosidade. Deus no momento que nos salvou também providenciou um escape quando pecarmos – a confissão. Mesmo tendo a justiça divina em nossas vidas, iremos pecar, iremos desobedecer ao Senhor. Todavia, ele nos perdoará porque seu filho Jesus na cruz nos perdoou.

O verdadeiro crente procura obedecer, amar o irmão e odiar o sistema pecaminoso do mundo. É isso que acontece quando há a verdadeira salvação.

Ninguém pode provar que é crente andando pelo mesmo velho caminho. Quem anda pelo velho caminho é porque ainda está perdido.

Só porque uma pessoa no passado tomou uma decisão de ir à frente em um apelo, passou por um interrogatório ou leu um livrinho acerca dos cinco passos para aceitar a Cristo, a verdade é que isto nunca foi o critério bíblico para salvação.

O critério bíblico para você ser um crente verdadeiro se baseia em como está a sua vida neste exato momento. Se ela não é o que deveria ser, você não é um crente verdadeiro ou é um crente que vive na carne. 

Por isso, faça sempre um autoexame. Examine sua vida, avelie, reveja seus conceitos a luz das Escrituras, a luz do padrão de Deus para ver se realmente você é um crente em Cristo. Suas condições são quebrantamen­to de coração, contrição, mansidão, fome e sede de justiça.